如果梦回南宋时期的南山，应该会有这样一幅场景：一队队挑夫担着一箱箱精美的瓷器，爬坡上坎，将它们运送到龙门浩和海棠晓月的码头边，交付船队将其带往长江中下游市场乃至海内外。

　　箱子里精巧玲珑的瓷器釉色饱满莹润、焕发着别样的光彩。瓷身上的斑块结晶随着波动的光线闪耀着不同颜色的晕辉。而这些迷人的瓷器正是诞生于南山之上的涂山窑。

　　时间回到2024年元月，中国著名艺术家、艺术教育家、重庆市华夏陶艺研究院院长江碧波雕塑作品《黑瓷婆婆》在南山双龙村面世。这是南宋风靡百年的涂山窑产品在当代绽放的新光彩。

　　重庆陶艺新增一张新名片

　　站在《黑瓷婆婆》前，这个高5米的雕塑有着漫画人物般的面孔，萌趣十足。她盘腿而坐，服装精致，黝黑的双手拿着黑瓷陶器。“黑瓷婆婆也叫涂山婆婆，是古老氏族涂山氏后代，”江碧波以其毕生的精力维系着黑瓷作坊技艺传承，她说，黑瓷婆婆是慈祥善良的代表，也是创造精神的典型。这座雕塑不仅展现了黑瓷婆婆的慈善和创造精神，更是对古老陶瓷技艺的致敬和传承。

　　“涂山黑釉玳瑁彩，非遗华光泽韵灿。宋元明清辉后代，东南西北美名传。黑瓷婆婆承嘉业，芸芸众生惜珍宝。新式陶窑炉火旺，华夏艺脉渝歌赞。”在黑瓷婆婆雕塑下，工工整整地雕刻着《渝陶颂》。寥寥几句颂词，彰显出涂山窑与黑瓷婆婆的地位与意义。

　　“《黑瓷婆婆》无疑是振兴重庆特色陶艺增添的一张新名片。”涂山窑传承人、重庆华夏陶艺研究院副院长李朝霞表示，发现于20世纪30年代的重庆涂山窑遗址，在我国陶瓷发展史上占有一席之地，而江碧波亲自创作并捐赠的《黑瓷婆婆》最大的意义莫过于引领涂山窑继续发展，不断前进。

　　重燃当代涂山窑风采

　　“瓷器的魅力在于它的发展代表着古代生产力的进步和创新，代表着中国古人对审美情趣的追求。”在李朝霞看来，涂山窑是从陶器到瓷器、从混沌到悦己的摆脱，代表着一种对文化遵从的高雅情操。

　　今天，在重庆市华夏陶艺研究院涂山窑陶瓷文创实践基地附近就有一个窑洞，但仍然很难想象当年涂山窑顶峰时期的烧造盛况。李朝霞介绍，涂山窑所产黑釉瓷器古朴厚重，大巧若拙，带有兔毫纹、鹧鸪纹、油滴、玳瑁等纹饰，这些纹饰即为“曜变”，而“曜变”黑釉瓷器极其珍贵。

　　翻阅历史，不难发现涂山窑生产的瓷器中不少茶盏，这与当时社会的饮茶风气习惯分不开。作为宋代巴渝生活美学器物，涂山窑是宋代巴人精致内敛生活的写照。但是经历了百年的风雨洗礼，涂山窑也隐没于时代潮流，窑火也被迫熄灭。

　　如何让代表东方审美、山城文化的涂山窑重新回到当代生活中是李朝霞一直在思考的问题，她说，涂山窑不能只是一个瓷器的呈现，它深厚的文化内涵中一定与茶道、插花、书法等文化相互相融交织，而这需要长时间的梳理，渗透于每一件瓷器里面。

　　踏出一条复兴涂山窑之路

　　沿着弯弯曲曲的山路一路向上，来到南山双龙村。隐蔽在路边茂密竹林里的重庆市华夏陶艺研究院涂山窑陶瓷文创实践基地是一个集文化挖掘、保护、传播、创新、旅游开发与推广以及社区参与与发展等多功能于一体的综合性平台。

　　走进其中，艺术气息随处可见，始终围绕着一个主题，涂山窑。建造基地的目的就是让涂山窑传承下去，可到底该怎么做？“主要还是重在人才培养。”基地相关负责人欧敏晟透露了初期的涂山窑陶瓷青少年实训基地的发展思路，以青少年非遗传承研学、国防和科普教育、高校实习实践以及青年创新创业孵化等六大抓手，打造川渝地区首个品类最齐全、项目最前沿的“陶乐”主题实践高地。

　　一代守护者和造物者正在致力于找回失传已久的技艺，赋予涂山窑新的生命。现在，文化传承的重任落在了华夏陶艺研究院涂山窑陶瓷文创实践基地的肩上。“我们很高兴看到涂山窑的历史文化记忆正逐渐被寻回，越来越多的人了解到这一古老的瓷器。”欧敏晟表示，如今，这项历经百年的涂山窑瓷器正走出历史，焕发出新的生机，在南岸的土地上传承与发扬下去，我们相信未来会有更多的文创产品陆续走入大众视线，为千家万户带来更多美的享受。