总有那么几条河，因其“水脉合着史脉”，观尽沿河的沧桑变迁，形成独特的文化视角，遂而成为一个地域的标志。蒲汇塘就是这么一条河。

　　“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。今天，你将听到的是《记住土山湾，有许多理由》节选。一起跟着声音，来听作者说一说土山湾……

　　今天我想说说土山湾。徐家汇因明代嘉靖朝礼部尚书徐光启家族聚居于此而得名。徐光启是天主教徒，他是先受意大利传教士利玛窦影响加入教籍，然后他的家人族人也受其影响多半入教。他的祖居在老城厢的乔家路上，俗称“九间楼”，市级文保单位。建于明代的这处建筑目前还由十多户居民租住，第一进因为早些年筑路而拆了。徐氏宗祠也在与九间楼以北的一条小弄堂里，被一家小型制衣作坊租用，也挂了保护铭牌。我家就在附近，晚上独自一人散步时常常会转过去看一眼。许多人不知道，中国历史在这里留下了一个深刻的印记。

　　明末清初，徐家汇地区便成了天主教在中国传教的重要基地，为西方文化输入的第一通道。土山湾是上海近代史上的一个重要地标，它位于上海徐家汇南部半里许，清道光年间，因疏浚肇嘉浜、蒲汇塘，堆泥湾处而得名，当时占地面积约80亩。道光二十七年（1847），法国天主教耶稣会江南教区择地徐家汇建造耶稣会会院，一批以文传道的耶稣会会士相率入境。1864年，土山湾孤儿院建立，随后又创办了土山湾孤儿工艺场，内设绘画、雕塑、印刷、木刻、金工、照相等工场。从1864年到1934年这70年间，土山湾共收养孤儿约2500人，其建筑日益扩大。方圆十几里的天主教社区，成为当时中西文化结合最具规模与影响的西方文化传播地之一。

　　十多年前，徐汇区政府开展了新一轮非物质文化遗产资源普查，土山湾文化课题研究正式纳入人们的视野，“土山湾文化”这个概念和文化价值被有关方面重视。后来，土山湾画馆也经过修复对外开放，位于蒲汇塘路55号的“土山湾孤儿院旧址”也在董恒甫职业技术学校里确定，我曾在那里举办的展览现场多次逗留，希望通过老照片和老器物来追问历史，得到一些现实问题的答案。

　　日前，闵行区政协办公室、区教育局、团区委和闵行区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，将陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。

　　第四季，我们邀请了文来初中的青年才俊来诵读《蒲汇塘》。

　　蒲汇塘位于上海市的西南方向，跨松江、闵行、徐汇三区的部分地区，不算长，不到20公里，但它却是上海西部一条重要的河流。蒲汇塘的中端在闵行区的七宝镇。在这个千年古镇上，有一座横跨两岸的三孔石拱桥——蒲汇塘桥，是明正德十三年（1518），由当地人徐寿、张勋筹资建成，距今整整500年。曾备受战火洗礼，几经重修，屹立不倒。早在1963年就被列为县级文物保护单位。

　　如今，蒲汇塘桥上每天人流攒动，摩肩接踵，桥下静静流淌着的便是千年之河蒲汇塘。站在桥上，望西，是松江的九亭镇，泗泾镇。望东，则是闵行区的虹桥镇、徐汇的田林、漕河泾街道。细细探究，这里水脉相通、文脉相连、人脉相亲，有着农耕文明时代的足迹，使得具有鲜明地域特色的江南文化得以传播和弘扬，同时这里也有着近现代社会发展、东西方文化交融的印痕，是从闭塞乡村走向文明城市的希望之河，找到了通向光明的去路，海派文化熠熠生辉。

　　可以说，蒲汇塘一路上所经之处无不是人文荟萃之地。一条并不宽阔的河正因为蕴藏了丰富的文化历史底蕴，从而变得卓尔不凡起来，让潺潺流水声也如此清灵。

　　更令人肃然起敬的是，蒲汇塘还散发着“红色文化”的光芒。解放战争期间，国民党军队在蒲汇塘沿岸构筑了绵延数十里的碉堡阵地，在攻克过程中，许多解放军战士英勇牺牲，倒在了新中国成立的前夜。所以蒲汇塘是值得后人为她树碑立传的。

　　一起聆听闵行声音，发现闵行之美……